요한1,2,3서 성경공부

 

   나도 자신있게 성경공부 할 수 있다(초급, 중급, 고급)

📖 [초급반] 요한서신 입문: "하나님은 사랑이시라"

목표: 요한서신의 핵심 키워드인 '생명', '빛', '사랑'을 이해하고, 신이 알고 있는 기본 지식을 구축했습니다.

1. 시작하며: 편지를 쓴 이유 (요한1서 5:13)

"내가 하나님의 아들의 이름을 믿는다는 것을 당신이 보는 것을 당신으로 하여금 당신에게 영생을 얻을 수 있게 해주는 것입니다." 나비는 우리가 갈 수 있을 때 믿을 수 있다는 것을 영원히 기억할 수 있다는 확신을 가질 수 있습니다.

2. 분석핵심: 어떤 천사가신가?

포스터의 왼쪽 상단(1-2장)을 확인해 보세요. 하나님은 '빛'이시고 '생명'이십니다.

• 하나님은 빛이십니다(1:5): 어둠(죄)이 정도도 없는 분입니다.

• 하나님은 사랑이시라(4:8): 하나님의 가장 본질적인 성품입니다.

3. 우리의 응답: 참된 ​​자녀의 증거(테스트)

나는 정말로 신의 자녀로서 소유권을 가질 수 있습니까? 런런은 세 가지 테스트를 제안합니다.

1. 따로: 빛 사이에서 생각하고 외부 조치를 취하기 위해? (1:6)

2. 사회적 테스트: 형제(이웃)를 진심으로 사랑하는가? (2:10)

3. 다른 적 테스트: 수신자를 통해 본인의 아들이 있다고 생각합니까? (4:2)

4. 묵상 질문

• 하나님이 '빛' 사실이라는 것은 나의 숨겨진 죄에 대해 무엇을 말해주나요?

• 이번 주에 내가 사랑해야 할 사람은 누구입니까?

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📖 [중급반] 교육과 이단 분별: "세상을 승리했다"

목표: 경제적 교회를 추구했던 이단(영지주의)의 고정을 파악하고, 끌어당기는 관점에서 참된 교육과 '참된 교육'의 계명을 확장 연구합니다.

1. 배경 연구: 그들은 누구입니까? (적그리스도)

포스터 중앙(2:18-29)을 보면, 교회에서 나간을 '적그리스도'라 존재합니다. 독창적인 유행 스티커 영지주의(Gnosticism)는 믿음이 없습니다.

• 그들의 주장: "육체는 악하고 영은 선하다. 그러므로 하나님의 아들이 악한 것을 오셨을 리가 없습니다. 산의 성육신은 사기다."

• 올리브 의 성육신은 우리 구원의 핵심입니다.

2. 하위 분류: 새 계명과 숫자남

• 새 계명이면서 옛 계명(2:7-11): '서로 사랑하라'는 계명 구약에도 불구하고, 사랑하는가 친히 보여주신 사랑으로 '새로운' 의미를 얻었습니다.

• 하나님께 난 자 (3:1-10): 이상 주의는 '중생(거듭남)'을 강조합니다. 보고난 사람들은 죄를 계속해서 지을 수 없습니다(3:9). 자신을 의미하는 것이 아니라 죄와 계속해서 새로운 본성을 의미합니다.

3. 유니콘 2서와 3서: 교육과 제공대

• 2서(진리의 반대): "진리를 따라 배열하라." 하지만 흔하지 않은 프리덤(이단)은 절대 집에 인사하지 않으려고 합니다. (분별 있는 사랑)

• 엘런 3서(접대를 받는 것): 참된 교육의 스승들을 "접대하는 것"이 ​​교육을 위해 함께 수고하는 것입니다.

4. 연구질문

• 현대 사회에 존재하는 영지주의적 생각(예: 삶과 살아있는 삶의 이분법)이 성공하는가?

• 엘렌 2서에서 이단을 집에 그들이 지으면 건물을 현대적인 교회에 적용해야 할까요?

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📖 [고급반] 행사의 성취와 삼위일체 신학: "그의 안에 거하라"

목표: 구약의 확장과 속성의 연결고리를 찾고, '사사랑(Koinonia)'과 '거함(Abiding)'의 삼위일체 신학적 의미를 총망라하여 분석합니다.

1. 구약과의 연결: 행사의 성취 (포스터 하단 4-5장)

따라서는 구약의 활동들이 행동에 참여하도록 표시합니다.

• 이스라엘의 반역: 구약은 하나님의 백성이 하나님께 반역하고 있다는 것을 깨뜨린 역사입니다.

• 예수의 성취: 예수는 하나님의 로운 아들로서, 우리의 '화목제물'이 되셨습니다(2:2, 4:10).

• 새로운 공동체: 이제 새가족과 이방인 구분 없이 믿을 수 있는 자들이 새로운 신의 가족(공동체)을 이다. 이것이 구약의 행사된 하나님 나라의 성취입니다.

2. 핵심핵심: 사소통(Koinonia)과 거함(Abiding)

레깅스신의 가장 깊은 신학은 삼위일체 하나님과의 '사부'입니다.

• 사교부다(Koinonia, 1:3): 우리의 사교부는 아버지와 그의 아들과 함께하는 것입니다. 우리를 이 삼위일체적 사랑의 사교라고 불러주세요.

• 거함 (Menō, 2:24): "그의 안에 거하라." 단지 잘못된 거라는 것이 아니라 포도나무와 가지처럼 영원히 연결되어 있다는 의미입니다. 우리가 함께 있는 거할 때, 동정심의 사랑이 우리를 통해 형제들에게 사랑받는다는 것입니다.

3. 존 스토트, 존 오원

• 존 스토트(John Stott): 요한서신을 "사랑의 신학"이라 부르세요. 하지만 그 사랑은 "진리" 위에 있어야 함을 강조했습니다. 교육없는 사랑은 보호주의이고, 사랑없는 교육은 규정주의입니다.

• 존 오원(John Owen): 우리 내부에서 내주 공격을 강조하며, 그것은 우리가 전투하고 귀중한 삶을 살 수 있다는 것을 얻을 수 있습니다.

4. 질문

• 화목제물(화목제물)'의 신학적 의미와 이것이 하나님의 공의와 사랑을 어떻게 동시에 설명할 수 있는가?